История Русов:
Идея добровольности союза украинский с литовцами и поляками, как основы казачьих притязаний, проводится в "Истории Русов" достаточно последовательно. Так, в частности, описывая выступление казаков под поводом Наливайко и Лободы, автор цитирует письмо казаков к польскому королю: "Народ Русский, будучи в сочетании сначала с Княжеством Литовским, а впоследствии - и с Королевством Польским, никогда не был от них завоеван и им рабоплинний , но, яко союзный и единоплеменного, от единого корня славянского, альбо Сарматского, возникший по доброй воле соединился на одинаковых и равных с ними правах и привилегиях, договорами и пактами торжественно утвержденных, а протекция и хранение тех договоров и пактов и Сходное положение народа поручены сим помазанником Божьим, Августейшим король польский, яко же и вашему королевскому величеству, что поклялись в том во время коронации перед самим Богом, который держит в деснице своей вселенную и его царей и царства »[110, с. 74-75].
Русинский язык (история):
Выдающийся общественный и политический деятель Украины второй половины XIX столетия М. Драгоманов, высоко оценивая значение «Истории Русов» обращал внимание на то, что ее автору удалось совместить в этой работе либерализм и демократизм, считая саму книгу первым проявлением политического либерализма в украинской политической мысли. Он, в частности, отмечал: "Первым проявлением либерализма следует признать" Историю русов "Псевдокониського, которая, как теперь можно сказать, вышла из семьи Полетик (см." Киевскую старину ", 1893, 1, 41-76, откуда довольно ясно видно, что и книга написана была у 1810 и стоит в связи с тогдашними конституционными планами Александра I и его первого министра Сперанского. Надо заметить, что еще отец автора "Истории русов" Гр. Полетика, депутат 1767, был одним из немногих тогдашних украинских казацко-шляхетских либералов - противников крепостничества). К счастью на этот раз либерализм явился вместе с демократизмом соответственно тем разговорам об увольнении крепостных, которые велись в европейско-русской общине и даже в правительственных кругах еще во времена Александра I "