История Русов:
"Суть этого трактата - доказательства, что именно Украина, а не Россия является прямой преемницей Киевской Руси, Украинцы есть отдельный от русских народ, со своими традициями (прежде всего без того рабства, что" в высшей степени господствует среди московского люда "), а поэтому Украина имеет все права восстановить самоуправления »[47, с. 255].
В обоснование своей позиции автор "Истории Русов" в предисловии отмечает, что он при написании книги опирался как на отечественное летописание, так и архивные документы, которые сохранились не только в Украине, а также на информацию, взятую "с летописей и записок Белорусских, как страны соплеменных, соседней и от руин малороссийских удаленной »[110, с. 34]. Подтверждение же изложенных им исторических фактов является в историях иностранных народов и государств, которые разоблачают тенденциозность "создателей басен и критиков" славного прошлого украинского народа.
Русинский язык (история):
Не менее резкими высказывания рядовых казаков, которые считают, что недопустимо, освободившись от польской зависимости, добровольно продаться в рабство, да еще и "такому народу, который не подал им никакой помощи в найлихишу их час, не подал даже воды промыть кровавых уст наших и лучше нам быть в непрерывных войнах за свободу, чем накладывать на себя новые цепи рабства и неволи "[110, с. 143-144]. При этом они подчеркивают, что единственный аргумент в пользу Московского государства - принадлежность к одной веры - не выдерживает никакой критики: "А верь в них столько, сколько слобод, а в них домов, а нередко и в одном доме несколько их помещается, и одно семейство от ризновирства не может вместе ни жить, ни есть из одной посуды, а вся вера состоит в них в разборе образов и крестов, и кто из них лучше, тот и есть достойный для почитания и сильнее к помощи человеческой, для Бога же, Творца и Господа, неизвестно что у них остается. Поэтому когда с таким народом объединиться нам, то или они нас распродадут одиночку, или переморять нас на улицах своих и распутьях, потому что никто не пустит в дом свой никакого нашего прохожего ... "